COMO TRABALHAR A LEI Nº 10.639/2003 E AS DIRETRIZES CURRICULARES PARA A
EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E HISTÓRIA E CULTURA
AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA NA ESCOLA?
Temos a lei. E agora? Agora trata-se de avançarmos na articulação da lei
e seus princípios norteadores com
a prática cotidiana das escolas. Como vencer as resistências dentro e
fora do contexto escolar? Que abordagens fazer? Tudo isso a conselheira
Petronilha aborda com propriedade e riqueza de detalhes no Parecer do Conselho Nacional
de Educação que institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para as Relações
Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e
Africana.
Apresentamos aqui algumas sugestões. Estes são frutos de atividades já
desenvolvidas por vários educadores de escolas públicas do Paraná.
Sugestões de atividades para as escolas:
• realização de atividades que propiciem o contato com a cultura
africana e afro-descendente, culminando em
desfiles, exposições, mostras de tetro e dança nas quais sejam
apresentados penteados, vestimentas, adereços, utensílios, objetos e rituais
resultantes desse processo;
• valorizar a diversidade étnica brasileira, a partir de discussões e
atividades que tenham como foco a criança e o jovem negro, a sua família
em diferentes contextos sociais e profissionais;
• elaboração de pesquisas e debates sobre o espaço dos afrodescendentes
e de sua cultura nos meios de comunicação de massa (em especial na TV).
Língua Portuguesa e Literatura
• Realizar com os alunos estudos e pesquisas de países que falam a
língua portuguesa. o que os une? Quais as
razões? Atualmente como estão estes países? Qual a composição étnica?
Diferenças do Português falado e
escrito entre eles. Exemplos: Na alimentação: vatapá, acarajé, caruru, canjica,
etc. Na música: os instrumentos musicais, maracá, cuíca, atabaque, reco-reco,
agogô. Na religião: umbanda e candomblé.
• Após debates em sala, a partir de textos trabalhados com os alunos,
solicitar que produzam textos sobre temas como: o racismo no Brasil, a presença
do negro na mídia, políticas afirmativas, cotas, mercado de trabalho, etc.
• Trabalhar com as implicações da carga pejorativa atribuída ao termo
negro e outras expressões do vocabulário.
• Realizar com os alunos estudos de obras literárias de escritores
negros como Cruz e Souza; Lima Barreto.
Machado de Assis; Solano Trindade, etc. destacando a contribuição do
povo negro à cultura nacional.
• Incluir os conteúdos de literatura, o estudo do Teatro Experimental de
negro iniciado no Rio de Janeiro em 1944 e a pesquisa sobre a Imprensa negra
brasileira no início da década de 20. Alguns jornais produzidos por
afrodescendentes que circularam semanalmente durante até mais de 50 anos.
• Utilizar pesquisas e revistas produzidas pela comunidade afrodescendente
do seu município.
• Trabalhar a leitura e interpretação de letras de músicas relacionadas
à questão racial.
• Trabalhar com os gêneros musicais do samba e rap. cultura afro
• Poesias que podem ser feitas pelas próprias crianças relacionadas ao
povo afrodescendente e sua cultura. A
partir dessa literatura a criança afrodescendente constrói uma imagem da
realidade social que não a inclui.
• Realizar estudos de obras brasileiras que discutam, abordem questões
relacionadas a cultura afro-brasileira:
Macunaíma, Mário de Andrade; Casa Grande e Senzala, Gilberto Freyre; O
Escravo, Castro Alves; Sermões do Pe.
Antonio Vieira; A Cidade de Deus, Paulo Lins; O Mulato, Aluísio Azevedo;
O Bom Crioulo, Adolfo Caminha.
• Na pintura, leitura e interpretação de obras de Di Cavalcanti, Lazar
Segall e Cândido Portinari que retratam a figura
do negro.
História
O professor de História precisa construir um novo olhar sobre a história
nacional e regional/local, ressaltando a contribuição dos africanos e afrodescendentes
na constituição da nação brasileira.
Algumas visões equivocadas sobre o negro e o continente africano devem
ser desmitificadas, entre elas:
• a do negro visto como escravo: não se pode naturalizar a situação do
negro como escravo. Os negros não eram escravos, foram escravizados. A África
não é uma terra de escravos. Os povos africanos eram portadores de história, de
saberes, conhecimentos, na maioria das vezes transmitidos pela oralidade;
• a da África como um continente primitivo: a imagem de que o continente
africano é povoado por tribos primitivas em imensas florestas está presente no
imaginário da maioria das pessoas. Imagem construída pelos meios de comunicação
e pelos próprios livros didáticos. Na África tivemos grandes nações e impérios
(como por exemplo o Egito Antigo). Muito das tecnologias utilizadas no Brasil,
no cultivo da cana-de-açúcar e na mineração, foram trazidos pelos negros
oriundos da África;
• a de que o negro foi escravizado porque era mais dócil, menos rebelde
que os indígenas: Esta idéia está presente em boa parte dos livros didáticos.
Omite-se que a história dos africanos escravizados está inserida num contexto de
acumulação de bens de capital, ocorrida entre os séculos XVI e XIX, envolvendo
África, Europa e Américas.
No Brasil há uma história de organização e resistência, desde as vindas
nos navios negreiros, as fugas individuais e coletivas para os quilombos, a
organização em irmandades, a resistência da cultura nas manifestações religiosas
dos batuques e terreiros, até as formas de negociação para a conquista da
liberdade;
• a da democracia racial: que se forjou na sociedade brasileira,
mascarando o tratamento desigual destinado aos afrodescendentes.
Sugere-se para a disciplina de História, entre outros, o trabalho com os
seguintes temas:
Estudo...
• dos grandes reinos africanos, as organizações culturais, políticas e
sociais de Mali, do Congo, do Zimbabwe, do Egito, entre outros;
• dos povos escravizados trazidos para o Brasil pelo tráfico negreiro e
as conseqüências da Diáspora Africana;
• das resistências do povo negro (Quilombos, Revolta dos Malês, Canudos,
Revolta da Chibata e todas as formas de negociação e conflito);
• da promulgação da Lei de Terras e do fim do tráfico negreiro(1850) e o
impacto das ideologias de branqueamento (darwinismo social) sobre o processo de
imigração européia;
• dos remanescentes de quilombos, sua cultura material e imaterial;
• da Frente Negra Brasileira, no início dos anos 30, criada em São
Paulo;
• do significado da data 20 de novembro, repensando o 13 de maio.
cultura afro
Geografia
Sendo a Geografia a ciência cujo objeto é o espaço geográfico e suas
inter-relações, caberá ao professor desta disciplina tratar dos seguintes
contextos:
• População brasileira: miscigenação de povos;
• Distribuição espacial da população afrodescendente no Brasil;
• A contribuição do negro na construção da nação brasileira;
• O movimento do povo africano no tempo e no espaço;
• Questões relativas ao trabalho e renda;
• A colonização da África pelos europeus;
• A origem dos grupos étnicos que foram trazidos para o Brasil ( a rota
da escravidão);
• A política de imigração e a teoria do embranquecimento no mundo;
• Localizar no mapa e pesquisar sobre a atualidade de alguns países (
como vivem, população, idioma, economia, cultura, história, música, religião);
• Estudo da organização espacial das aldeias africanas ( questões
urbanísticas);
• Estudo de como o continente africano se configurou espacialmente: as
(re)divisões territoriais;
• Análise de dados do IBGE sobre a composição da população brasileira
por cor, renda e escolaridade no país e no município em uma perspectiva
geográfica.
• Discussões a respeito de práticas de segregação racial, como as
acontecidas, por exemplo na África do Sul , e
nos Estados Unidos da América..
Ensino Religioso
• Estudar a influência das celebrações religiosas das tradições afros na
cultura do Brasil;
• Pesquisa sobre as religiões africanas presentes no Brasil;
• Estudo dos orixás.
Educação Artística/Arte
• A presença de elementos e rituais das culturas de matriz africana nas
manifestações populares brasileiras:
Puxada de rede, Macululê, Capoeira, Congada, Maracatu, Tambor de
crioulo, Samba de roda, Umbigada, Carimbó,
Côco e etc;
• Danças de natureza:
Religiosa: candomblé
Lúdica: brincadeira de roda
Funerárias: Axexê
Guerreira: Congada
Dramáticas: Maracatu
Profanas: Jongo;
• A contribuição artística da cultura africana na formação da Música
Popular Brasileira: origem do Batuque, do Lundu e do Samba, entre outros;
• Poética musical envolvendo a temática do negro;
• Nossos cantores e compositores negros: A Cultura Africana e
Afro-brasileira e as Artes Plásticas: máscaras, esculturas (argila, madeira,
metal); ornamentos; tapeçaria; tecelagem; pintura corporal; estamparia;cultura
afro
• Artistas plásticos como Mestre Didi (Bahia- Brasil) e a
presença/influência da arte africana nas obras de artistas contemporâneos;
• Proposta interdisciplinar: explorar os conteúdos sobre a estrutura de
Fractais (física e matemática) presentes na arte africana (penteado,
arquitetura, música, estamparia, objetos decorativos, etc).
As sugestões devem ultrapassar a condição de conteúdos, para que possam
ser analisados e recontextualizados pela ótica das artes e serem avaliadas
esteticamente através dos elementos do movimento, do som, dos elementos
plásticos: da cor, da forma, etc.
Biologia/Ciências
Sugere-se aqui algumas temáticas possíveis, a serem desenvolvidas no
ensino de Ciências e Biologia, que
contemplam as Relações Étnico-Raciais e o Ensino de História e Cultura
Afro-Brasileira e Africana:
• Estudo sobre as teorias antropológicas;
• Desmistificação das teorias racistas, destituindo de significado a
pseudo “superioridade” racial;
• Estudo das características biológicas (biotipo) dos diversos povos;
• Contribuições dos povos africanos e de seus descendentes para os
avanços da Ciência e da Tecnologia;
• Análise e Reflexão sobre o panorama da saúde dos africanos, in loco.
Essa análise deve considerar os aspectos políticos, econômicos, ambientais,
culturais e sociais intrínsecos à referida situação. Neste sentido, o professor
de Ciências e Biologia pode abordar os conflitos entre epidemias/endemias e o
atendimento à saúde, entre as doenças e as condições de higiene proporcionadas
a população bem como o índice de desenvolvimento humano (IDH).
Educação Física
Atividades que podem ser desenvolvidas nas aulas de Educação Física:
• Estudo das práticas corporais da cultura negra, em diferentes momentos
históricos;
• As danças e suas manifestações corporais na cultura Afro-Brasileira;
• Os brinquedos e brincadeiras na cultura africana e sua ressignificação
nas práticas corporais afro-brasileiras;
• Os jogos praticados no Brasil pelos afro-descendentes e africanos numa
perspectiva histórica;
• As manifestações corporais expressas no folclore brasileiro;
• A capoeira, seus significados e sentidos no contexto histórico-social,
como elemento da cultura corporal.
Através da capoeira é possível resgatar toda historicidade do negro,
desde o momento em que foi retirado do continente africano. São exemplos
significativos as suas danças de guerra, caça, festas, como a da puberdade e as
grandes caminhadas pelas florestas. Tais elementos representam subsídios na
construção de propostas para o trabalho pedagógico nas escolas.
Matemática
• Análise dos dados do IBGE sobre a composição da população brasileira e
por cor, renda e escolaridade no país e no município.
• Analisar pesquisas relacionadas ao negro e mercado de trabalho no
país.
• Realizar com os alunos pesquisas de dados no município com relação à
população negra.
FONTE:
FONTE:
culturaafrocristorei.blogspot.com.b
